“别在平野上停留！也别去爬得太高！打从半高处观看，世界显得最美好。”这是德国着名哲学家尼采的诗，言简意赅，但其中蕴含的道理却值得我们用一生的时间去品味。确实，人生就像登山，行至山腰，脚不酸，腿不软，精力充沛，此时停下来放眼四顾，但见鸟语花香，泉水叮咚，白云飘飘。然而这种美景并非人人都能欣赏，因为有的人以为无限风光在险峰而不停地攀登。
有首讽刺人心不足的诗是这样写的：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低……一朝面南做天子，想和神仙下象棋。洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯……若非此人大限到，上到九天还嫌低。”红尘中人哪个不是使出吃奶的劲往上爬？只有淡泊名利的人，才会急流勇退。
清代才子袁枚就是这样的人。
乾隆二十一年（1756年），袁枚由于厌恶官场倾轧，40岁时便辞官，在江宁（今南京市）小仓山下筑室定居，世称随园先生。曾作一副对联：“不作公卿，非无福命只缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”他在随园养花读书，自得其乐，晚年游历南方名山胜景，与诗友酬唱交往，度过了40多年无官一身轻的悠闲生活。
人生最难把握的是“半高处”。
有的人一辈子碌碌无为，只在原地转圈子，不知道“半高处”；有的人总是快马加鞭往前跑，也不知道“半高处”。但若就此以为国人愚钝，尼采聪明，那就大错特错了。其实，早在两千多年前，中华文化的集大成者孔子就知道“半高处”的妙处。在《论语》中，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”意思是说，中庸作为一种美德，是最高的境界，但是普通的老百姓缺乏这种美德已经很久了。“中庸之道，是中华文化的精髓，强调天人合一，达到人与自然的和谐，心灵的和谐。它是一种道德境界，也是一种处世的原则和方法。所谓”中庸“就是不偏不倚，不过不及，不左不右，凡事恰到好处。”中“指处事所掌握的”节“与”度“，即分寸、尺度，它不是处于对立两端等距离的中心，更不是混淆是非、模棱两可的折中主义。同理，”半高处“也不是海拔高度的一半，而是随具体事物而变动。古人言：”行百里者半九十“，意思是行百里路，走了九十里，也只是走了一半。以此类推，登5000米高峰的人，在4000米处停下来，仍然是”半高处“。
清人李密庵有首《半半歌》：”看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展……酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。“
这首《半半歌》描绘的便是山腰的风光。
可惜很少有人欣赏这种风光。红尘中人虽然大多都处于人生的山腰，但却两眼向上，盯着最高处。人们梦寐以求的是更高的位子、更多的票子、更好的房子……真正看破、看透、看空，适可而止，见好就收的人寥寥无几。
人生没有完满，知足常乐才会少些遗憾。与其求而不得徒增烦恼，何不安享到手的快乐幸福呢？