水月与禅心
林 曦
寒山在诗中说：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”
大德高僧常在定中，也许就是这样的境界吧。
水不是恒河的水，月也不是距离地球三十八万千米外的那块石头。
水是包容万物的流动，月是悬在真空妙境里的那道心光。
天上的月是本体，万千条江河中的月是映现。
众生万千种分别的心，如世上的水，井中见局促，潭中见幽深，湖中见秀美，江中见波澜，河中见壮阔，大海之中，那是无尽的变幻与包容。
月在水中，自然也有水的性格了。
小到不可言喻
冯友兰
哲学的对象是宇宙的全体。由宇宙的观点看起来，所谓人世间，可以说小到不可言喻了。
有一个故事说，美国有一个飞行家，坐着飞机飞到地心引力以外的地方，看见了一个神仙，他就问：“某城在什么地方？”那神仙说：“不知道。”他又问：“美国在什么地方？”神仙答：“没有听说过。”他又问：“地球在什么地方？”神仙还说：“不知道。”最后他问：“太阳系在什么地方？”神仙说：“等着，我给你查一查。”说完，拿来一张图，只见上面有个小点，旁边写着“太阳系”三个字，飞行家这才知道太阳系在宇宙中也不过是一个小点，何况小而又小的某城呢？
从宇宙的观点看，人世间的成败祸福，皆无须在意。能有这种眼界者，即如《庄子》上所说：“死生无变于己，而况利害之端乎？”如果人人能够如此，世界上争权夺利的悲剧，或者可以少上演几次吧！
我们要有这种眼界，不但可以做事，更能做事。如人做事恐怕失败，愈怕失败，他愈会失败。如他能视成功失败为无关紧要之事，他成功的希望，还可更大一些。
饕餮
〔黎巴嫩〕纪伯伦
我漫游四方时，曾在一座岛上见过一个人头铁足的怪物，在一刻不停地吃着泥土，饮着海水。
我在旁边观察良久，然后走近问他：“你从没有吃饱的时候吗？你的饥渴永不会消除吗？”
怪物回答：“不，我已经饱足了，甚至，我对于吃和喝都感到厌倦；但是我担心明天没有泥土可食，没有海水可饮。”
唯求善终
〔西班牙〕巴尔塔萨尔·格拉西安
时运之宫，从喜门而入者常会经苦门走出，而从苦门进入者反倒可能会经喜门步出。所以，到了最后的时刻，更应关注的是出得完满而不是入得风光。
始于顺畅、终而悲惨是侥幸者常有的结局。重要的不是开场时的俗套喝彩（人人都能得到），而是终结时的普遍不舍（能如愿者实属罕见）。
幸福绝少青睐将去之人。对来者媚宠，必对去者不恭。