向古人学习豁达

日间闲翻杂书,被一文所吸引,越读越觉之有趣,掩卷莞尔,冥想斯人斯时斯景……

宦海沉浮,因言、因事被贬乃古之常事。那时的交通不便,却成就了多少的千古美文。这次所看之文就是北宋时一位叫王禹偁的官员写的。宋真宗宪平元年(998 年)他因修《太宗实录》得罪宰相,被贬为黄州刺史。当时那里为偏远之乡,却盛产竹子,王禹偁到任后就用竹子盖了小楼并且作文以纪念,题目就是《黄冈竹楼记》。

为啥说他可爱呢?穷乡僻壤,竹子盖成的楼简陋而不能避寒,怎比京城朱门内亭台楼阁,琉璃生辉,冬暖夏凉。

而人家这位先生自有情趣,身穿鹤氅头戴华阳巾将自己打扮成道人,焚香、烹茶,手持易经阅读参悟,清寒中怡然自得,仿佛已经得道成仙。

为此还耻笑那些名楼,高大华丽也不过是用来贮妓女藏歌舞,那岂是文人雅客所做的事?对此嗤之以鼻。

其文曰:“子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然;皆竹楼之所助也。”

看看咱这竹楼,夏日听雨宛如银泉泻瀑布,冬之落雪仿佛碎玉弄琴筝。弹琴琴音清畅,咏诗诗韵清绝,下棋,投壶因这竹楼都有不同寻常的清脆响亮。为何?皆因为此楼全部乃竹做而成。

在此送夕阳迎素月,远望风帆沙鸟,烟云竹树,世虑全消。一下子被贬之人成了谪仙,具有这好心态的古人可爱不可爱?

又读柳宗元,被贬柳州,那里的西山、溪潭可因他名传千古。不说那里的景致如何清幽怡人,单说这古代人的可爱之处在于花钱买小丘石潭仿佛得了天大的便宜,也跟京城人相比,买下后除杂草砍陋树,然后人家同几位老友便铺上席子拿来枕头躺在了这里,睹清瓴之景色,闻潺潺之溪声,享受这空灵的境界,心静而神安!

此等心境,醉翁欧阳修亦是如此,修建醉翁亭,所醉,并不在酒,醉亦在山水之间。

野芳幽香,风霜高洁,品深溪肥鱼,饮酿泉酒冽,山肴野蔬,与众同乐,醉态可掬,可爱如斯!

更有苏轼, 《前赤壁赋》 中所描绘之景,古人之可爱更是呈现于眼前,扣船而歌,吹箫以和,更有趣者为主客之对话交流宛如赤子。

不谈仕途经纶,也不参禅说道,于月白风清水接天光的小舟内颂诗歌咏。

客在感叹人生苦短,就像夏季水边的小飞虫,只能活那么几小时,人好比大海之中的一粒稻谷,难怪他的箫声如泣如诉,如怨如慕,羡慕那长江之无穷……

苏轼安慰他道,月亮有圆有缺还是那个月亮,江水流来流去还是那一江之水,天地间的万物一时一刻都没有停止变化,从它们不变的一面来看,万物和我们都是永远存在的呀!又何必羡慕它们呢?

接下来便是我最喜欢的那一段文字了。

“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

清风明月,耳听为声眼见为色,而且这大自然的美景永不衰竭,无需任何费用,抬眼可望,触目皆是,大自然所做的无私馈赠多么的珍贵而有趣呀!我们免费享受,这还有什么可不满可不乐的呢?

客人听了豁然开朗,又开始吃吃喝喝,直到盆干碗净!

而后大家横七竖八在船中互相枕靠,直到东方发白。

这样的古人是如何不可爱呀!

古代,被贬被放,心情虽然也郁闷,但如上述之达观的文人们却能够在一路的明月、江水、青山、烟树相伴中将自己的心境调整。徜徉于青山,徘徊于芳谷,流连于江泽溪畔,于花草中寻诗,于佳木上摘句,江水流赋,风雪弄骈,倚云窗,卧松石,临流轻吟,登高长啸,花间邀月对酌,茅舍轻扇茶烟,联诗对句,笛箫相和,因花喜为叶悲,百转柔肠,惜玉怜香……于是乎,宠辱偕忘,胸襟开阔起来,很多人甚至名扬千古。

你看这样的古人是不是堪称可爱呀?人生不如意十有八九,特别是现在正处在工作生活节奏加快、竞争压力加大的时代,学一学古代贤达的豁达境界,对于我们心理的调适确实是非常有益的。