山青则水清
山惟静，水惟动，然静能制动，故山青则水亦清，山黄则水亦黄。是以江南之地，多青山亦多绿水；中原之地，山多黄荒，是以水亦黄浊。
谚云：“圣人出，黄河清。”然则多植树则山青，山青则水清，是知多植树者即为圣人也。反之，坏树者皆凶獠之辈也。
必然的结果
有一个寺院戒规森严，按照静默誓言，平时任何人都不允许发出一言一语。但每隔10年，允许僧人们说两个字。
一名僧人在这个寺院度过了他的第一个10年之后，来到住持面前。住持和蔼地问：“已经10年了，你想说的两个字是什么？”
“床、硬。”这名僧人毫不迟疑。
10年之后，住持亲切地问：“又过了10年，你想说的两个字是什么？”
“饭、馊。”这名僧人想了想，说道。
又一个10年过去了，住持问：“经过了这10年，现在，你想说的两个字是什么？”
“他、们，”僧人顿了顿，终于不顾戒规，愤愤地说道，“辞退了我！”
住持回答：“这是必然的。这么多年来，你所做的一切就是抱怨。”
着力即差
“着力即差”，是苏东坡的临终遗言。意思是说，凡事太用力就落了下乘。
动作太用力，就会僵硬、笨拙，不连贯、不流畅。跳舞，太用力，舞姿就难以行云流水；滑冰，太用力，身体就难以行动自如；穿针，太用力，手就会因颤抖而难以把线穿进针眼。
动作不能太用力，心也不能太用力。动作太用力，会弄巧成拙；心太用力，会事与愿违。一个人，心太用力，就是心念太盛、贪欲太强。一个不知满足的人永远得不到满足，一个贪图享乐的人往往难以得到幸福。
你看，自然界的一切，不刻意、不强求、不急迫：花，就那样自然地开；草，就那样自然地长；风，就那样自然地吹；水，就那样自然地流……不做作、不造势，不着痕迹，行云流水，浑然天成。
人应该师法自然，努力去克服自身什么都想“着力”的贪婪。
西西弗神话与担雪填井
希腊城邦科林斯的建立者西西弗因触犯众神而受到惩罚，他被要求把一块巨石推上山顶。巨石十分重，每次他刚推到山顶，巨石就又滚下山去，前功尽弃……于是他就不断重复、永无止境地做这件事。
1942年，法国作家加缪完成了他的着名散文《西西弗神话》，他将西西弗视为人类生活荒谬性的人格化，他得出的结论是：“这块巨石上的每一个颗粒，这黑夜笼罩的高山上的每一颗矿砂对西西弗而言都是一个世界。他爬上山顶的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”
台州国清垂慈普绍禅师偈曰：“灵云悟桃花，玄沙傍不肯。多少痴禅和，担雪去填井。今春花又开，此意谁能领？端的少人知，花落春风静。”禅宗公案中所说的“担雪填井”，同样是白费力气、做无用之功的比喻。加缪给了西西弗神话一个崇高的道德意义，而普绍的偈给了我们一个审美的意境。