富人更有可能让其他富人相信，这个体系是不公平的。只有他们能够详细描述财富如何侵蚀情感，制造恐惧、羞耻和孤立。
——美国社会学家雷切尔·谢尔曼说，美国一些年轻的富人选择做特权阶级的“叛徒”，质疑自己的优势地位以及产生这些优势的社会安排是否有违道德
总体来说，我们当中大部分人是中国第一代财富人群。我们的父辈没有多少财富，而我们成为了中国第一代需要管理财富的人，但是如今的状况是我们创造财富的能力远远超过了管理财富的能力。
——北京大学光华管理学院举办题为“中国式财富管理与家族企业传承”的研讨会，光华管理学院副院长金李发表主题演讲
后西方世界将是一个这样的世界：全球少数族群不能再通过以西方为中心的机构，将其对多数族群的统治强加于人。相反，后西方世界将反映出国际组织在程序、结构和价值观方面的全面变化，在此基础上形成的全球化将带来共同繁荣。
——全球未来研究所首席执行官钱德兰·奈尔这样认为
迄今为止没有思想家或者哲学家理解互联网这个时代的人的存在意义。道理也很简单，思想和哲学的本质是系统性，而互联网的本质则是碎片性、分散性和分离性。如果要领先变化，思想家和哲学家就必须“凌驾于”这个时代之上，给普罗大众施加一种世界观或者价值观。但这样的情况在互联网时代已经不可能了。为了产生影响，思想家和哲学家首先也必须把自己碎片化，转化成为“流量”。
——郑永年《互联网时代的人类异化》