何尊是西周早期标准器。1963年出土于宝鸡贾村镇陈家后院，后被卖到废品收购站，1965年9月被宝鸡博物馆发现并收藏。最初被称作“饕餮纹青铜尊”，直至1975年调北京展览时，才被故宫的唐兰先生（有的说是马承源）发现了底部的铭文，从此便身价倍增，被定为国宝。因这件饕餮纹青铜尊的作者叫“何”，因此，这件青铜尊也就正式更名为“何尊”。
为何出现在贾村原区
何尊体呈椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。口沿下饰蕉叶纹，扉棱置于叶中，叶面浮饰图案化的云纹，顶部饰以蚕纹，腹饰饕餮纹，饕餮大眉悬翘，巨目咧嘴。圈足亦饰大饕餮面，通法上下以细云雷纹衬底。造型浑厚凝重而又富丽华贵，为西周初期一件难得的艺术珍品。内底有铭文122字，具有极其重要的历史研究价值。通高39厘米、直径28.6厘米，重14.6公斤。
对于何尊这件国宝为什么能在贾村原区被发现？考古工作者一直在思索这个问题。宝鸡市博物馆的工作人员曾多次前往贾村，在陈家后院挖出何尊的地方进行了调查和钻探，但在其周围并没有发现有西周墓葬。因此只能按窖藏去考虑。尽管如此，这个“窖藏”依然谜团重重。
贾村镇古称龙川镇，清代改名“假（贾）村”，位于贾村原（亦称西平原）的东北隅，距宝鸡市中心25华里。
贾村原地势比较平坦，土质肥沃，村舍密集，分布着桥镇、贾村、蟠龙三个乡镇，是一个传奇而又神秘的地方。它东起汧河，与凤翔原隔河相望；南依渭河，与秦岭对峙；西至金陵河，与陵原为邻；北靠汧阳岭，与吴山相连，东西宽约15里，南北长约30里。人们常说其形状犹如一条巨龙，龙头就在这个原西南部渭河北岸的蟠龙（又称蟠龙原和蟠龙山），龙尾就在这个原北部紧靠山区的汧河西岸的龙尾村。实际上，自古以来，占卜先生就是这么认为的，古代先民一直把这里当作人杰地灵的风水宝地。历史上这个原上多出名门望族，明清名臣党崇雅就在其中。
贾村原不但历史悠久，而且其文化内涵又呈现出多元性和复杂性。何尊在这里发现后，使这里更加显得扑朔迷离。多次文物普查表明，这里主要是以商周至秦汉的文化遗存为多，而又以商末周初和春秋两个时期最为突出。以贾村、桥镇为中心的原区中央以及南原坡下的斗鸡台（戴家湾）、东原边的浮托和上官、西原坡下的金河村石桥一带，都发现了商代末期至西周早期的青铜器。在那个时候，万国林立，在这么个人文荟萃的宝地上，到底是谁在主宰沉浮？
1969年，这个原区的上官村出土了矢王簋等4件重要青铜器，1973年又发现了青铜器“矢王簋盖”：1983年浮托村还出土了青铜器“矢膡盨”。这些矢器有的时代较晚，和其他器物所反映出这个原区的主体时代特征不太相符，认为汧河流域是矢国的封地，贾村原一带应是西周时期矢国势力范围的一部分。
然而，“矢” 不光是宝鸡地区的扶风、岐山、凤翔、陇县等地有出土，而且远离汧河的河南洛阳，山西、江苏等地也都有出土。一部分学者提出“矢”就是“虞”，矢国就是虞国，西周早期（康王）被改封到了江苏宜地。然而，一些学者对此并不认同，坚持西周早期时的矢国不是虞国的前身，并认为，吴国是太伯奔吴后所建，早期（康王之前）还活动在陇县、吴山一带，被称为西吴；康王时被改封到了江苏宜地，后世称为南吴。