刘伯温运作成了“太师”，谥号文成。正德皇帝不吝溢美之词，说他“学为帝师，才称王佐”，“渡江策士无双，开国文臣第一”。
这时，中晚明的商品经济恰好非常发达，有一帮人留意到刘伯温这个IP很有商业价值，于是接手继续神化他。这帮人就是书商。那时，印刷业、刻书业迎来春天，顺带养活了一批职业写作者，畅销书《金瓶梅》就是在那时火起来的。
但蹭刘伯温这个IP有两个问题：第一，刘伯温的着作不多，再怎么重版翻印，市场总有限；第二，刘伯温早已不在了，不可能出新书，无法进一步刺激市场。问题也许可以难倒书商，但难不倒致富的欲望。
他们请人做枪手替刘伯温写了很多书，涉及的都是刘伯温擅长的领域，也都是畅销书排行榜上常见的题材，什么天文术数、阴阳卜筮、星相堪舆等。从中晚明到清末，江南乃至京畿的书肆长期摆着“刘伯温着”的畅销书：《白猿经风雨占候说》若干卷、《玉涧金书》一卷、《奇门遁甲》不分卷……这些书都相当好卖。
在一整套商业变现体系的操作下，书商闷声发大财，把成名的机会留给了刘伯温。刘伯温更火也更神了，搞得清朝人修《明史》都把这些伪作收到刘伯温名下，替书商交了智商税。
不仅如此，万历年间，书商还发现，刘伯温“写”的书能火，那以他为男主的书肯定也能火，于是主打明朝开国历史的演义《云合奇踪》（又名《皇明英烈传》）出街了，果然大卖，一版再版。书里的刘伯温呼风唤雨、逆知未来、神机妙算，无论情节还是人设，简直就是《三国演义》版的诸葛亮附体。
被神化的刘伯温成了一门大生意，商人看到了钱，另外一些人则看到了刘伯温这个符号背后更大的价值。他们是天地会的人，总想搞大新闻。
刘伯温是明朝开国功臣，又是大IP，天地会自然想把他好好利用起来。咸丰、同治年间，在天地会的神坛上，刘伯温和诸葛亮并列一席，其上有“伯温塔”，鼓吹他遗下锦囊妙计，帮助反清志士推翻清朝统治。
到了清末，刘伯温的预知能力被持续加码。革命党人说他写了《烧饼歌》，在书中预言未来国家的命运，从明初迄今数百年间发生的重要事都说中了。
不管三七二十一，书商先感谢革命党人又“发掘”了一本刘伯温的畅销书，横竖再赚一笔，革命党人则说：不客气，人手一册最好，这可是免费的革命宣传啊。
原来，《烧饼歌》铺垫了那么多被刘伯温预测然后“应验”的历史，如燕王靖难之变、建文逊国、李自成亡明等，都是为了加深最后预测清朝必亡的可信度。不过，在客观上也助推了刘伯温的神化。